Ámbito Lingüístico y Social (Carlos Martín)
martes, 20 de mayo de 2014
martes, 15 de abril de 2014
Actividades II Guerra Mundial.
1. ¿ Donde Se encuentra Cracovia?
Se encuentra en Polonia y es una de las ciudades más grandes, antiguas e importantes de la ciudad de Polonia. Su capital es Voivodato de Pequeña Polonia.
2. Buscar información sobre el personaje histórico " Oskar Schindler"
Nacimiento: 28 de Abril de 1908 ( Zwittau)
Muerte: 9 de Octubre de 1974 ( Hildesheim)
Fue un hábil hombre de Negocios que fue reclutado por las SS como informante, algo que le permitió crear un vinculo con las altas esferas nazis. Durante la invasión de Polonia Schindler adquirió una fábrica de ollas conocida como Deutsche Emaillewaren-Fabrik en la que decidió producir utensilios de campaña. Debido a que la mano de obra alemana era demasiado cara, decidió seleccionar a sus trabajadores entre los judíos que se encontraban en el campo de trabajo de Plaszow. Schindler logró proteger a los trabajadores de su fábrica para que no acabaran en los campos de exterminio, salvando a más de 1.200 personas.
3. ¿ Que es un gueto?
eran distritos urbanos (de menudo cerrados) en los cuales los alemanes forzaron a la población judía a vivir en condiciones miserables. Los guetos aislaban a los judíos, separándolos de la población no judía así como de las otras comunidades judías. Los nazis crearon más de 400 guetos.
4. ¿ Cuando se constituyo el ghetto de Cracovia?
En Marzo de 1941.
5. ¿ Como se dividía a los habitantes dentro del gueto? ¿ Como se vivía dentro del gueto?
A los hombres por un lado y a las mujeres con los niños por otro.
Se vivía en pésimas e insoportables condiciones. Cuando las cañerías se rompían los desechos humanos eran tirados a las calles junto con la basura. Los Alemanes deliberadamente trataban de hacer pasar hambre a los residentes permitiendoles comprar solamente una pequeña cantidad de pan, papas y grasas.
A los hombres por un lado y a las mujeres con los niños por otro.
Se vivía en pésimas e insoportables condiciones. Cuando las cañerías se rompían los desechos humanos eran tirados a las calles junto con la basura. Los Alemanes deliberadamente trataban de hacer pasar hambre a los residentes permitiendoles comprar solamente una pequeña cantidad de pan, papas y grasas.
viernes, 11 de abril de 2014
The Human Rights (English- Spanish)
Human Rights
Articles: 4,15,29.
Right Four.
Nadie estará sometido a esclavitud ni a servidumbre.
No slavery.
Right Fifteen.
Toda persona tiene derecho a una nacionalidad.
Right to a nationality.
Right twenty-nine.
Toda persona puede desarrollar libre y plenamente su personalidad.
Responsibility.
martes, 18 de marzo de 2014
Las lenguas de España "El Catalan"
L'Estaca (Lluis Llach)
Catalá
L'avi Siset em parlava
de bon matí al portal
mentre el Sol esperàvem
i els carros vèiem passar.
Siset que no veus l'estaca
a on estem tots lligats?
Si no podem desfer-nos-en
mai no podrem caminar!
Si estirem tots ella caurà
i molt de temps no pot durar,
segur que tomba,
tomba, tomba,
ben corcada deu ser ja.
Si tu l'estires fort per aquí,
i jo l'estiro fort per allà
segur que tomba,
tomba, tomba,
i ens podrem alliberar.
Però Siset fa molt temps ja,
les mans se'm van escorxant,
i quan la força se me'n va
ella és més ampla i més gran.
Ben cert sé que està podrida
però és que Siset pesa tant,
que a cops la força m'oblida.
Torna'm a dir el seu cant!
Lavi Siset ja no diu res,
mal vent que se l'emportà,
ell qui sap a quin indret
i jo a sota el portal.
I mentre passen els nous vailets
estiro el coll per cantar
el darrer cant que en Siset
el darrer que van ensenyar.
mentre el Sol esperàvem
i els carros vèiem passar.
Siset que no veus l'estaca
a on estem tots lligats?
Si no podem desfer-nos-en
mai no podrem caminar!
Si estirem tots ella caurà
i molt de temps no pot durar,
segur que tomba,
tomba, tomba,
ben corcada deu ser ja.
Si tu l'estires fort per aquí,
i jo l'estiro fort per allà
segur que tomba,
tomba, tomba,
i ens podrem alliberar.
Però Siset fa molt temps ja,
les mans se'm van escorxant,
i quan la força se me'n va
ella és més ampla i més gran.
Ben cert sé que està podrida
però és que Siset pesa tant,
que a cops la força m'oblida.
Torna'm a dir el seu cant!
Lavi Siset ja no diu res,
mal vent que se l'emportà,
ell qui sap a quin indret
i jo a sota el portal.
I mentre passen els nous vailets
estiro el coll per cantar
el darrer cant que en Siset
el darrer que van ensenyar.
Castellano.
El viejo Siset me hablaba
al amanecer, en el portal,
mientras esperábamos
la salida del sol
y veíamos pasar los carros.
Siset: ¿No ves la estaca
a la que estamos todos atados?
Si no conseguimos
liberarnos de ella
nunca podremos andar.
Si tiramos fuerte, la haremos caer.
Ya no puede durar mucho tiempo.
Seguro que cae, cae, cae,
pues debe estar ya bien podrida.
Si yo tiro fuerte por aquí,
y tú tiras fuerte por allí,
seguro que cae, cae, cae,
y podremos liberarnos.
¡ Pero, ha pasado tanto tiempo así !
Las manos se me están desollando,
y en cuanto abandono un instante,
se hace más gruesa y más grande.
Ya sé que está podrida,
pero es que, Siset, pesa tanto,
que a veces me abandonan
las fuerzas.
Repíteme tu canción.
Si tiramos fuerte ...
Si yo tiro fuerte por aquí ...
El viejo Siset ya no dice nada;
se lo llevó un mal viento.
- él sabe hacia donde -,
mientras yo continúo
bajo el portal.
Y cuando pasan
los nuevos muchachos,
alzo la voz para cantar
el último canto
que él me enseñó.
Si tiramos fuerte ...
Si yo tiro fuerte por aquí,
y tú tiras fuerte por allí,
seguro que cae, cae, cae,
y podremos liberarnos.
al amanecer, en el portal,
mientras esperábamos
la salida del sol
y veíamos pasar los carros.
Siset: ¿No ves la estaca
a la que estamos todos atados?
Si no conseguimos
liberarnos de ella
nunca podremos andar.
Si tiramos fuerte, la haremos caer.
Ya no puede durar mucho tiempo.
Seguro que cae, cae, cae,
pues debe estar ya bien podrida.
Si yo tiro fuerte por aquí,
y tú tiras fuerte por allí,
seguro que cae, cae, cae,
y podremos liberarnos.
¡ Pero, ha pasado tanto tiempo así !
Las manos se me están desollando,
y en cuanto abandono un instante,
se hace más gruesa y más grande.
Ya sé que está podrida,
pero es que, Siset, pesa tanto,
que a veces me abandonan
las fuerzas.
Repíteme tu canción.
Si tiramos fuerte ...
Si yo tiro fuerte por aquí ...
El viejo Siset ya no dice nada;
se lo llevó un mal viento.
- él sabe hacia donde -,
mientras yo continúo
bajo el portal.
Y cuando pasan
los nuevos muchachos,
alzo la voz para cantar
el último canto
que él me enseñó.
Si tiramos fuerte ...
Si yo tiro fuerte por aquí,
y tú tiras fuerte por allí,
seguro que cae, cae, cae,
y podremos liberarnos.
lunes, 17 de marzo de 2014
El libro de Manuel & Camila "ETICA"
“El
libro de Manuel y Camila” Ética Carlos Martín
4ºDIV
FICHA
DE LECTURA
DATOS
DEL ALUMNO/A:
APELLIDOS:
Martín Calzas
NOMBRE:
Carlos
FECHA:
18-03-2014
EVALUACIÓN:
2º CURSO:
4ºDIV
FICHA
BIBLIOGRÁFICA
AUTOR:
Ernst Tugendhat.
TITULO:
El libro de Manuel y Camila.
AÑO
DE EDICIÓN: 2007
Nº
PAGINAS: 168
RESUMEN
POR CAPITULOS.
1º
¿Cual es el peor crimen?
Después
de que Manuel vea en la tele una noticia sobre un asesinato que le
impresiona y se lo comente a sus amigos se crea en ellos un debate.
La
mayoría de ellos tenían claro que el asesinato es el peor de los
crímenes, pero cuando uno de ellos les plantea la pregunta de porque
lo es ninguno sabe decirle una respuesta decisiva.
Camila
lo comenta en su casa y después de una charla con su familia llega a
la conclusión de que la muerte es el peor de los crímenes porque
todos nos aferramos a la vida hasta cuando tu vida va a ser una vida
llena de sufrimientos, y si perder la vida es lo peor que le pueda
pasar a una persona, el asesinato es lo peor de los crímenes.
2º
¿Provocan todos los tipos de robo el mismo daño?
Este
capítulo se inicia con otro suceso: Ricardo, otro de los compañeros
de Manuel y Camila, al ir al colegio vio como dos chicos mayores
estaban quitándole el dinero a un niño mucho más pequeño que
ellos. Esto hizo que primero entre los niños y después con el
profesor de Matemáticas, se debatiera sobre el robo, si el robo
siempre era malo, en qué ocasiones era especialmente reprobable y si
hubiese alguna ocasión en que si no digno de aplauso, fuera
comprensible, e incluso admisible. El robo está mal, pero si además
se emplea la fuerza y se le hace a alguien más débil -como ocurre
en el caso presenciado por Ricardo- es aún peor. Robar es malo
porque se le causa un mal a otra persona. Si alguien no se entera
¿por qué sería malo?. Se plantea que es malo porque nos pueden
pillar, por temor a un castigo, a una sanción, por miedo a la
venganza. Pero eso no es una razón suficiente, eso haría que no
confiáramos en la persona que roba.
3º
¿Siempre
está prohibido hacer sufrir a los demás?
Actuar
correctamente, actuar moralmente es una de las tareas más difíciles
que existen. Manuel cree que causar sufrimiento a los demás es algo
que nunca debiera estar permitido. Sin embargo, su padre le explica
que hay sufrimientos que son necesarios, por ejemplo el que causa un
médico para curarnos. La tortura, por el contrario, es mala siempre,
ya que a quien se le inflige suele estar indefenso, por lo que
maltratarlos es un acto de crueldad. Un caso que desconcierta a los
niños es el de una mujer, Rebeca, enamorada de un hombre, que la
quiere, pero no de la misma manera. Al acabo de un tiempo él conoce
a otra mujer con la que después se casa, lo que destroza a Rebeca.
Los niños piensan que el hombre no debía haber actuado así porque
eso ha provocado un enorme dolor a Rebeca, del que le hacen
directamente responsable. La madre de una de las niñas dice que a
veces el sufrimiento es inevitable y que ni siquiera en un mundo
ideal se puede eliminar todo tipo de sufrimiento.
4º
compromisos
y engaños
Los
chicos deciden hacer una lista de las acciones inmorales y empiezan
diferenciando los tipos de daños que hay: los que causan sufrimiento
(como las torturas) y los que no lo causan (como un robo en el que la
persona no se da cuenta). Pero los chicos empiezan a discrepar cuando
hablan de las mentiras y de no cumplir promesas, algunos opinan que
si no causan sufrimiento a la persona que las sufre no deberían de
figurar en esa lista. Después de hablar con uno de sus profesores
llegan a la conclusión de que la mentira y el no cumplir promesas
son daños porque se abusa de la confianza de la persona a la que se
miente o se falta a la palabra. También se dan cuenta que el no
cumplir promesas perjudica también a la persona que lo hace porque
pierde la confianza que los demás tenían depositada en el. Y que
cumplir promesas es uno de los pilares básicos de esta sociedad. Las
mentiras son daños aunque la persona que la sufre no lo supiera
porque estaría viviendo una vida que es un engaño.
5º
la regla de oro y el respeto
Los
niños buscan las reglas que les ayuden a identificar a las acciones
malas de las buenas. Las acciones malas se identifican porque cuando
alguien comete una mala acción los demás se indignan y la persona
que la hace se siente culpable y mal.
Una
persona se enfada con otra y tiene resentimiento cuando hacen algo
que le perjudica y otras personas lo ven así, porque no es
suficiente que algo te perjudique para tacharlo de amoral ( cuando tu
pierdes una carrera te sienta mal y te puedes enfadar con el ganador
pero no te puedes sentir resentido y nadie puede indignarse porque
haya ganado). Para enseñar a un niño cuando la acción es mala
tienes que tener una razón. Hay dos tipos de razones: las
autoritarias y las autónomas. Una de las razones es que todos
queremos que nos respeten y para que eso se cumpla no nos queda más
motivos de dar que decir que todos deben de respetarse mutuamente.
Todo el mundo quiere ser respetado aunque a ellos les cueste mucho
respetar a los demás. El respeto es llamado la regla de oro porque
es la que nos ayuda a deducir si las acciones son buenas o malas.
6ª
solidaridad: las obligaciones de ayuda.
De
nuevo estamos ante un suceso que deja consternados a los niños y a
toda la comunidad: Una madre muy pobre tiene que salir de su casa, a
comprar alimentos, y deja encerrados a sus dos hijos pequeños. Al
volver la madre ve salir humo y siente pavor de pensar que los niños
están dentro y que se ha podido producir un incendio. Trata de
entrar pero no es capaz, y entonces, desesperada se dirige a dos
jóvenes que están cerca, pidiéndoles que le ayuden a abrir la
puerta y poder rescatar a los niños. Los jóvenes se encogen de
hombres y se van. Los niños mueren.
7º
La simpatía y antipatía.
Los
niños se plantean cuando comienza la conciencia moral, puesto que
derivamos de los animales que no la tienen. Hablan de las normas
morales, distinguiéndolas de otros tipos de normas en que, si se
violan, producen indignación en los demás. Son normas que deben ser
aprendidas. El respeto a los demás es la norma más importante, y
respetar a los demás significa reconocer sus derechos. Un niño
pregunta si hay que respetar a todos, incluso a los que no nos
parecen simpáticos. La respuesta es, lógicamente, afirmativa. No
nos podemos dejar llevar por la simpatía, porque es demasiado
limitada y no es constante. La antipatía, muchas veces, es la
primera fase del odio abierto y el odio de uno produce odio en el
otro y el odio recíproco conduce a peleas y a la guerra.
8º
Responsabilidades y castigos.
A
los chicos les surge un problema en clase y por eso se empieza a
plantear las responsabilidades y los castigos. Empiezan a recapacitar
sobre los castigos y se dan cuenta que los castigos son muy
conflictivos. Los castigos hacen sufrir a las personas castigadas,
pero su fin es que la persona aprenda y no repita sus males. Es
difícil deducir cuando un niño empieza a ser responsable pero eso
depende de la persona, y aunque esta fijado por la ley en los 18 años
la mayoría de las personas ya tienen concepto de responsabilidad
antes.
9ºAutonomia
y Virtudes.
El
auto control consiste en dos virtudes: la valentía y la moderación.
Pero el hecho de tener auto control no va unido a las acciones
morales y una persona con mucho auto control puede ser un criminal.
Una
persona autónoma es una persona que se da a si misma las reglas de
actuación.
Las
reglas morales son límites que no se deben traspasar y lo que hay
que hacer es buscar sentido a la vida dentro de esos limites. El
miedo a la muerte puede que quiera decir que solo tenemos una vida y
todo depende de cómo la vivas.
10º
El sentido de la vida y la Felicidad.
Dos
chicas jóvenes se han suicidado juntas arrojándose a un barranco,
Gloria -una de las niñas de la clase- dice que no entiende por qué
hay gente que se suicida. Otra contesta que la gente se puede
suicidar cuando su vida carece de sentido. Camila cree que la vida no
tendría sentido si todo acabara con la muerte, ya que en la vida
nunca se puede lograr todo lo que uno quiere. Pero Sebastián piensa
que es dudoso que exista una vida después de la muerte. Camila le
pregunta a su madre qué significa que la vida tenga sentido. La
madre contesta que cuando las personas son felices sienten que su
vida tiene sentido, pero cuando son infelices no encuentran un
sentido en su vida. La felicidad es un sentimiento que se relaciona
con toda nuestra vida, no así los placeres, que son pasajeros,
aunque hay ciertos placeres que la gente busca para olvidarse de lo
aburrida que puede ser una vida sin sentido, y pueden convertirse en
alcohólicos o drogadictos. otros buscan aventuras amorosas, pero no
quieren compromisos. Sin embargo, cuando dos personas se enamoran,
dicen que ahora su vida tiene sentido y que son felices, porque ambos
entran en una relación que tiene que ver con la totalidad de sus
vidas.
viernes, 7 de marzo de 2014
List Of Comparatives and Superlatives ( Part Two)
Adjective
|
Comparative
|
Superlative
|
Spanish
|
round
|
rounder | roundest |
redondo
|
wonderful
|
More wonderful | The most wonderful |
maravilloso
|
frail
|
frailer | frailest |
débil
|
nice
|
nicer | nicest |
amable
|
sad
|
sader | sadest |
triste
|
yellow
|
yellower | yellowest |
amarillo
|
friendly
|
friendlier | friendliest |
simpático
|
nosy
|
nosier | nosiest |
entrometido
|
scary
|
scarier | scariest |
escalofriante
|
yummy
|
yummier | Yummiest |
rico
|
funny
|
funnier | funniest |
gracioso
|
nutty
|
nuttier | nuttiest |
chiflado
|
scrawny
|
scrawnier | scrawniest |
flaco
|
zany
|
zanier | zaniest |
informal
|
great
|
greater | greatest |
fabuloso
|
nutritious
|
More nutritious | The most nutritious |
nutritivo
|
short
|
shorter | shortest |
corto
|
green
|
greener | greenest |
verde
|
odd
|
odder | oddest |
viejo
|
silly
|
sillier | silliest |
absurdo
|
gigantic
|
More gigantic | The most gigantic |
gigantesco
|
orange
|
oranger | orangest |
naranja
|
stingy
|
stingier | stingjest |
tacaño
|
gorgeous
|
More gorgeous | The most gorgeous |
maravilloso
|
ordinary
|
ordinarier | ordinariest |
ordinario
|
strange
|
stanger | strangest |
extraño
|
grumpy
|
grumpier | grumpiest |
cascarrabias
|
pretty
|
prettier | prettiest |
bonita
|
striped
|
stripeder | stripedest |
Rayado
(rayas)
|
handsome
|
More handsome | The most handsome |
Bien
parecido, guapo
|
precious
|
preciouser | preciousest |
precioso
|
spotty
|
spottier | spotiest |
Manchado
(manchas)
|
happy
|
happier | happiest |
feliz
|
prickly
|
pricklier | prickliest |
Espinoso (
con espinas)
|
tart
|
tarter | tartest |
ácido
|
horrible
|
More horrible | The most horrible |
Horrible
|
tall
|
taller | tallest |
alto
|
itchy
|
itchier | itchiest |
picor
|
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