Cursores

martes, 15 de abril de 2014

Actividades II Guerra Mundial.

1. ¿ Donde Se encuentra Cracovia?
               Se encuentra en Polonia y es una de las ciudades más    grandes, antiguas e importantes de la ciudad de  Polonia. Su capital es Voivodato de Pequeña Polonia.

2. Buscar información sobre el personaje histórico " Oskar    Schindler"
Nacimiento: 28 de Abril de 1908 ( Zwittau)
Muerte: 9 de Octubre de 1974 ( Hildesheim) 
 Fue un hábil hombre de Negocios que fue reclutado por las SS como informante, algo que le permitió crear un vinculo con las altas esferas nazis. Durante la invasión de Polonia Schindler adquirió una fábrica de ollas conocida como Deutsche Emaillewaren-Fabrik en la que decidió producir utensilios de campaña. Debido a que la mano de obra alemana era demasiado cara, decidió seleccionar a sus trabajadores entre los judíos que se encontraban en el campo de trabajo de PlaszowSchindler logró proteger a los trabajadores de su fábrica para que no acabaran en los campos de exterminio, salvando a más de 1.200 personas.

3. ¿ Que es un gueto? 
 eran distritos urbanos (de menudo cerrados) en los cuales los alemanes forzaron a la población judía a vivir en condiciones miserables. Los guetos aislaban a los judíos, separándolos de la población no judía así como de las otras comunidades judías. Los nazis crearon más de 400 guetos.

4. ¿ Cuando se constituyo el ghetto de Cracovia?
        En Marzo de 1941.
5. ¿ Como se dividía a los habitantes dentro del gueto? ¿ Como se vivía dentro del gueto?
A los hombres por un lado y a las mujeres con los niños por otro.
 Se vivía en pésimas e insoportables condiciones. Cuando las cañerías se rompían los desechos humanos eran tirados a las calles junto con la basura. Los Alemanes deliberadamente trataban de hacer pasar hambre a los residentes permitiendoles comprar solamente una pequeña cantidad de pan, papas y grasas.

viernes, 11 de abril de 2014

The Human Rights (English- Spanish)

Human Rights
Articles: 4,15,29.

Right Four.
Nadie estará sometido a esclavitud ni a servidumbre.
No slavery.

Right Fifteen.
Toda persona tiene derecho a una nacionalidad.
Right to a nationality.

Right twenty-nine.

Toda persona puede desarrollar libre y plenamente su personalidad.
Responsibility.

martes, 18 de marzo de 2014

Las lenguas de España "El Catalan"

L'Estaca (Lluis Llach)

Catalá
L'avi Siset em parlava
de bon matí al portal
mentre el Sol esperàvem
i els carros vèiem passar.

Siset que no veus l'estaca
a on estem tots lligats?
Si no podem desfer-nos-en
mai no podrem caminar!

Si estirem tots ella caurà
i molt de temps no pot durar,
segur que tomba,
tomba, tomba,
ben corcada deu ser ja.

Si tu l'estires fort per aquí,
i jo l'estiro fort per allà
segur que tomba,
tomba, tomba,
i ens podrem alliberar.

Però Siset fa molt temps ja,
les mans se'm van escorxant,
i quan la força se me'n va
ella és més ampla i més gran.
Ben cert sé que està podrida
però és que Siset pesa tant,
que a cops la força m'oblida.
Torna'm a dir el seu cant!

Lavi Siset ja no diu res,
mal vent que se l'emportà,
ell qui sap a quin indret
i jo a sota el portal.
I mentre passen els nous vailets
estiro el coll per cantar
el darrer cant que en Siset
el darrer que van ensenyar.

Castellano.

El viejo Siset me hablaba 
al amanecer, en el portal, 
mientras esperábamos 
la salida del sol 
y veíamos pasar los carros. 

Siset: ¿No ves la estaca 
a la que estamos todos atados? 
Si no conseguimos 
liberarnos de ella 
nunca podremos andar. 

Si tiramos fuerte, la haremos caer. 
Ya no puede durar mucho tiempo. 
Seguro que cae, cae, cae, 
pues debe estar ya bien podrida. 

Si yo tiro fuerte por aquí, 
y tú tiras fuerte por allí, 
seguro que cae, cae, cae, 
y podremos liberarnos. 

¡ Pero, ha pasado tanto tiempo así ! 
Las manos se me están desollando, 
y en cuanto abandono un instante, 
se hace más gruesa y más grande. 

Ya sé que está podrida, 
pero es que, Siset, pesa tanto, 
que a veces me abandonan 
las fuerzas. 
Repíteme tu canción. 

Si tiramos fuerte ... 

Si yo tiro fuerte por aquí ... 

El viejo Siset ya no dice nada; 
se lo llevó un mal viento. 
- él sabe hacia donde -, 
mientras yo continúo 
bajo el portal. 

Y cuando pasan 
los nuevos muchachos, 
alzo la voz para cantar 
el último canto 
que él me enseñó. 

Si tiramos fuerte ... 

Si yo tiro fuerte por aquí, 
y tú tiras fuerte por allí, 
seguro que cae, cae, cae, 
y podremos liberarnos.

lunes, 17 de marzo de 2014

El libro de Manuel & Camila "ETICA"

El libro de Manuel y Camila” Ética Carlos Martín 4ºDIV

FICHA DE LECTURA

DATOS DEL ALUMNO/A:

APELLIDOS: Martín Calzas NOMBRE: Carlos
FECHA: 18-03-2014 EVALUACIÓN: CURSO: 4ºDIV

FICHA BIBLIOGRÁFICA

AUTOR: Ernst Tugendhat.

TITULO: El libro de Manuel y Camila.

AÑO DE EDICIÓN: 2007

Nº PAGINAS: 168

RESUMEN POR CAPITULOS.

1º ¿Cual es el peor crimen?
Después de que Manuel vea en la tele una noticia sobre un asesinato que le impresiona y se lo comente a sus amigos se crea en ellos un debate.
La mayoría de ellos tenían claro que el asesinato es el peor de los crímenes, pero cuando uno de ellos les plantea la pregunta de porque lo es ninguno sabe decirle una respuesta decisiva.
Camila lo comenta en su casa y después de una charla con su familia llega a la conclusión de que la muerte es el peor de los crímenes porque todos nos aferramos a la vida hasta cuando tu vida va a ser una vida llena de sufrimientos, y si perder la vida es lo peor que le pueda pasar a una persona, el asesinato es lo peor de los crímenes.
2º ¿Provocan todos los tipos de robo el mismo daño?
Este capítulo se inicia con otro suceso: Ricardo, otro de los compañeros de Manuel y Camila, al ir al colegio vio como dos chicos mayores estaban quitándole el dinero a un niño mucho más pequeño que ellos. Esto hizo que primero entre los niños y después con el profesor de Matemáticas, se debatiera sobre el robo, si el robo siempre era malo, en qué ocasiones era especialmente reprobable y si hubiese alguna ocasión en que si no digno de aplauso, fuera comprensible, e incluso admisible. El robo está mal, pero si además se emplea la fuerza y se le hace a alguien más débil -como ocurre en el caso presenciado por Ricardo- es aún peor. Robar es malo porque se le causa un mal a otra persona. Si alguien no se entera ¿por qué sería malo?. Se plantea que es malo porque nos pueden pillar, por temor a un castigo, a una sanción, por miedo a la venganza. Pero eso no es una razón suficiente, eso haría que no confiáramos en la persona que roba.
¿Siempre está prohibido hacer sufrir a los demás?
Actuar correctamente, actuar moralmente es una de las tareas más difíciles que existen. Manuel cree que causar sufrimiento a los demás es algo que nunca debiera estar permitido. Sin embargo, su padre le explica que hay sufrimientos que son necesarios, por ejemplo el que causa un médico para curarnos. La tortura, por el contrario, es mala siempre, ya que a quien se le inflige suele estar indefenso, por lo que maltratarlos es un acto de crueldad. Un caso que desconcierta a los niños es el de una mujer, Rebeca, enamorada de un hombre, que la quiere, pero no de la misma manera. Al acabo de un tiempo él conoce a otra mujer con la que después se casa, lo que destroza a Rebeca. Los niños piensan que el hombre no debía haber actuado así porque eso ha provocado un enorme dolor a Rebeca, del que le hacen directamente responsable. La madre de una de las niñas dice que a veces el sufrimiento es inevitable y que ni siquiera en un mundo ideal se puede eliminar todo tipo de sufrimiento.
4º compromisos y engaños
Los chicos deciden hacer una lista de las acciones inmorales y empiezan diferenciando los tipos de daños que hay: los que causan sufrimiento (como las torturas) y los que no lo causan (como un robo en el que la persona no se da cuenta). Pero los chicos empiezan a discrepar cuando hablan de las mentiras y de no cumplir promesas, algunos opinan que si no causan sufrimiento a la persona que las sufre no deberían de figurar en esa lista. Después de hablar con uno de sus profesores llegan a la conclusión de que la mentira y el no cumplir promesas son daños porque se abusa de la confianza de la persona a la que se miente o se falta a la palabra. También se dan cuenta que el no cumplir promesas perjudica también a la persona que lo hace porque pierde la confianza que los demás tenían depositada en el. Y que cumplir promesas es uno de los pilares básicos de esta sociedad. Las mentiras son daños aunque la persona que la sufre no lo supiera porque estaría viviendo una vida que es un engaño.
5º la regla de oro y el respeto
Los niños buscan las reglas que les ayuden a identificar a las acciones malas de las buenas. Las acciones malas se identifican porque cuando alguien comete una mala acción los demás se indignan y la persona que la hace se siente culpable y mal.
Una persona se enfada con otra y tiene resentimiento cuando hacen algo que le perjudica y otras personas lo ven así, porque no es suficiente que algo te perjudique para tacharlo de amoral ( cuando tu pierdes una carrera te sienta mal y te puedes enfadar con el ganador pero no te puedes sentir resentido y nadie puede indignarse porque haya ganado). Para enseñar a un niño cuando la acción es mala tienes que tener una razón. Hay dos tipos de razones: las autoritarias y las autónomas. Una de las razones es que todos queremos que nos respeten y para que eso se cumpla no nos queda más motivos de dar que decir que todos deben de respetarse mutuamente. Todo el mundo quiere ser respetado aunque a ellos les cueste mucho respetar a los demás. El respeto es llamado la regla de oro porque es la que nos ayuda a deducir si las acciones son buenas o malas.
6ª solidaridad: las obligaciones de ayuda.
De nuevo estamos ante un suceso que deja consternados a los niños y a toda la comunidad: Una madre muy pobre tiene que salir de su casa, a comprar alimentos, y deja encerrados a sus dos hijos pequeños. Al volver la madre ve salir humo y siente pavor de pensar que los niños están dentro y que se ha podido producir un incendio. Trata de entrar pero no es capaz, y entonces, desesperada se dirige a dos jóvenes que están cerca, pidiéndoles que le ayuden a abrir la puerta y poder rescatar a los niños. Los jóvenes se encogen de hombres y se van. Los niños mueren.
7º La simpatía y antipatía.
Los niños se plantean cuando comienza la conciencia moral, puesto que derivamos de los animales que no la tienen. Hablan de las normas morales, distinguiéndolas de otros tipos de normas en que, si se violan, producen indignación en los demás. Son normas que deben ser aprendidas. El respeto a los demás es la norma más importante, y respetar a los demás significa reconocer sus derechos. Un niño pregunta si hay que respetar a todos, incluso a los que no nos parecen simpáticos. La respuesta es, lógicamente, afirmativa. No nos podemos dejar llevar por la simpatía, porque es demasiado limitada y no es constante. La antipatía, muchas veces, es la primera fase del odio abierto y el odio de uno produce odio en el otro y el odio recíproco conduce a peleas y a la guerra.
8º Responsabilidades y castigos.
A los chicos les surge un problema en clase y por eso se empieza a plantear las responsabilidades y los castigos. Empiezan a recapacitar sobre los castigos y se dan cuenta que los castigos son muy conflictivos. Los castigos hacen sufrir a las personas castigadas, pero su fin es que la persona aprenda y no repita sus males. Es difícil deducir cuando un niño empieza a ser responsable pero eso depende de la persona, y aunque esta fijado por la ley en los 18 años la mayoría de las personas ya tienen concepto de responsabilidad antes.


9ºAutonomia y Virtudes.
El auto control consiste en dos virtudes: la valentía y la moderación. Pero el hecho de tener auto control no va unido a las acciones morales y una persona con mucho auto control puede ser un criminal.
Una persona autónoma es una persona que se da a si misma las reglas de actuación.
Las reglas morales son límites que no se deben traspasar y lo que hay que hacer es buscar sentido a la vida dentro de esos limites. El miedo a la muerte puede que quiera decir que solo tenemos una vida y todo depende de cómo la vivas.
10º El sentido de la vida y la Felicidad.

Dos chicas jóvenes se han suicidado juntas arrojándose a un barranco, Gloria -una de las niñas de la clase- dice que no entiende por qué hay gente que se suicida. Otra contesta que la gente se puede suicidar cuando su vida carece de sentido. Camila cree que la vida no tendría sentido si todo acabara con la muerte, ya que en la vida nunca se puede lograr todo lo que uno quiere. Pero Sebastián piensa que es dudoso que exista una vida después de la muerte. Camila le pregunta a su madre qué significa que la vida tenga sentido. La madre contesta que cuando las personas son felices sienten que su vida tiene sentido, pero cuando son infelices no encuentran un sentido en su vida. La felicidad es un sentimiento que se relaciona con toda nuestra vida, no así los placeres, que son pasajeros, aunque hay ciertos placeres que la gente busca para olvidarse de lo aburrida que puede ser una vida sin sentido, y pueden convertirse en alcohólicos o drogadictos. otros buscan aventuras amorosas, pero no quieren compromisos. Sin embargo, cuando dos personas se enamoran, dicen que ahora su vida tiene sentido y que son felices, porque ambos entran en una relación que tiene que ver con la totalidad de sus vidas.

viernes, 7 de marzo de 2014

List Of Comparatives and Superlatives ( Part Two)


Adjective
Comparative
Superlative
Spanish
round
rounder roundest
redondo
wonderful
More wonderful The most wonderful
maravilloso
frail
frailer frailest
débil
nice
nicer nicest
amable
sad
sader sadest
triste
yellow
yellower yellowest
amarillo
friendly
friendlier friendliest
simpático
nosy
nosier nosiest
entrometido
scary
scarier scariest
escalofriante
yummy
yummier Yummiest
rico
funny
funnier funniest
gracioso
nutty
nuttier nuttiest
chiflado
scrawny
scrawnier scrawniest
flaco
zany
zanier zaniest
informal
great
greater greatest
fabuloso
nutritious
More nutritious The most nutritious
nutritivo
short
shorter shortest
corto
green
greener greenest
verde
odd
odder oddest
viejo
silly
sillier silliest
absurdo
gigantic
More gigantic The most gigantic
gigantesco
orange
oranger orangest
naranja
stingy
stingier stingjest
tacaño
gorgeous
More gorgeous The most gorgeous
maravilloso
ordinary
ordinarier ordinariest
ordinario
strange
stanger strangest
extraño
grumpy
grumpier grumpiest
cascarrabias
pretty
prettier prettiest
bonita
striped
stripeder stripedest
Rayado (rayas)
handsome
More handsome The most handsome
Bien parecido, guapo
precious
preciouser preciousest
precioso
spotty
spottier spotiest
Manchado (manchas)
happy
happier happiest
feliz
prickly
pricklier prickliest
Espinoso ( con espinas)
tart
tarter tartest
ácido
horrible
More horrible The most horrible
Horrible
tall
taller tallest
alto
itchy
itchier itchiest
picor